lunes, 4 de marzo de 2013

ESPORO. EL CAPRICHO DE NERÓN.


En uno de los muchos capítulos violentos e inhumanos que forman la vida del Emperador del Imperio Romano Nerón recogemos la historia de un muchacho llamado Esporo, quien fue capaz de prendar el corazón del sádico emperador por la similitud física que tenía con la emperatriz romana Popea Sabina, posteriormente recordada con el título de Augusta y difunta esposa de Nerón.

La vida de un emperador.

Busto de Nerón en su juventud.
Nació el 15 de diciembre de 37 en la ciudad costera de Anzio, bajo el nombre de Lucio Domicio Ahenobarbo. Fue el único hijo del político romano Gneo Domicio Enobarbo y Julia Vipsania Agripina más conocida como “Agripina la Menor” para distinguirla de su madre. Era a su vez hermana del famoso emperador romano Calígula, quien la historia recuerda como un ser despreciable y sangriento del que se dice que mantenía relaciones sexuales con sus propias hermanas y después se las ofrecía a sus generales o asesores de confianza para que pudieran copular con ellas.

Fue criado por su tía Lépida tras el exilio de su madre en el año 39. A la edad de catorce años es nombrado procónsul, ejerciendo como gobernador de provincia. A la edad de dieciseis años se convierte en emperador, siendo manipulado por su madre Agripina, que había regresado de su exilio tras el asesinato de Calígula.

Tras ser obligado a contraer matrimonio en contra de su voluntad con su hermanastra Claudia Octavia, Nerón busco consuelo en los brazos de una liberta (esclavo que ha obtenido la libertad) llamada Claudia Actea. Cuando su madre se enteró de la infidelidad de su hijo quiso poner cartas en el asunto; sin embargo, fue el propio emperador quien la detuvo impidiéndole expresar su opinión sobre su propia vida privada.
En el año 58 inicia una nueva relación amorosa con Popea Sabina, esposa de Marco Salvio Otón (futuro emperador de Roma), con quien Nerón mantenía una relación de amistad.

Nerón y Popea se convirtieron en amantes, pero no podían contraer matrimonio ya que Agripina, la madre del emperador se opondría a su boda y al divorcio de Claudia Octavia. La única forma de no seguir siendo una segundona era ejecutando a Agripina la Menor y exiliando a Claudia Octavia de Roma. En el año 59 Popea hace realidad su sueño y un centurión ejecuta a la madre del emperador. Tras conseguir exiliar a la primera mujer de Nerón ella ocupa el puesto que cree corresponderle y tras casarse con Nerón se convierte en emperatriz romana.

En el año 63 da a luz a una niña llamada Claudia Augusta, pero la pequeña murió a los cuatro meses de edad y su padre ordenó erigir estatuas de oro en memoria de su única hija en los templos y circos.

Popea vuelve a quedarse embarazada tiempo después, pero una noche en la que Nerón había bebido hasta perder el control Popea, que se encontraba por aquel entonces en un avanzado estado de gestación, sufre una fuerte patada del emperador en el vientre provocándole una hemorragia interna que le causa un aborto y su posterior muerte. Tras su fallecimiento en el año 65, Nerón se mostró abatido y dolorido por lo que había sucedido y decretó varios días de festividad tras un pomposo cortejo fúnebre.

Esporo. El esclavo convertido en mujer.

Busto de Popea Sabina.
Museo del Louvre, París. (Francia) 
Nerón, incapaz de olvidar a Popea perdió el juicio al conocer a un esclavo llamado Esporo, de quien se decía que sus rasgos se asemejaban demasiado a los de su difunta esposa.

Su amor por el emperador nunca fue ocultado, pues el pueblo romano podía contemplarles paseando en litera intercambiándose mutuamente muestras de afecto.
Nerón ordenó la castración de su esclavo para poder contraer matrimonio con él, ya que las uniones homosexuales estaban prohibidas en la Antigua Roma. Tras su recuperación la pareja contrajo matrimonio y Esporo fue tratado por el emperador como una mujer. Esporo acabó suicidándose cuando fue obligado a interpretar el papel de Perséfone siendo violada por Hades en el teatro. La humillación fue tan impactante para él que no pudo soportarlo. 




Esta obra ha sido escrita por Akasha Valentine http://www.akashavalentine.com © 2013.

Las fuentes de información y divulgación corresponden a las siguientes páginas citadas. La autora permite la libre divulgación de este texto siempre que esté citada la fuente y la autoría de la misma.

Referencia:

El placer en la Roma clásica. Editorial Edimat Libros S.A. Autor. Cordelia Callas.
Bibliografía.


Fuentes de la imagen.


miércoles, 30 de enero de 2013

SPINTRIAE. EL VALOR DEL SEXO EN LA ANTIGUA ROMA.


Acuñadas entre los siglos I y II y fabricadas en latón o bronce, las spintriae son tratadas como monedas/fichas según los expertos, quienes no acaban de ponerse de acuerdo, y empleadas probablemente en burdeles, donde eran canjeadas por el acto que en ella hubiera sido grabada.

LOS SÍMBOLOS DE DOS CARAS.

Tiberio Julio César Augusto, más conocido como Tiberio Claudio Nerón, emperador romano entre los años 14 al 37 d.C, ordenó la creación y posterior circulación de las spintriae.

¿Por qué se crearon? ¿Y con qué fines? Son dos preguntas en las que se bajaran las siguientes hipótesis. Dado que el Imperio Romano comerciaba con otros países el desconocimiento del idioma dificultaba el entendimiento del servicio que deseaban que les prestara en los burdeles, por ello se fabricaron estas monedas/fichas con dos caras. Podríamos decir que en la cara A se detallaba el acto sexual, que podía ir desde una felación (estimulación bucal con el pene del hombre) hasta la penetración por sodomía (práctica del sexo anal), mientras que la cara B nos muestra el precio que debía pagar.

Dado que existen un número limitado de monedas/fichas encontrados hasta la fecha, otra opción es que estas piezas en realidad fuesen fichas de juego empleadas durante fiestas bacanales (orgías), en las que los asistentes expresaban sus deseos más íntimos.



Estas monedas/fichas de 20 mm de diámetro han llegado hasta nuestros días en perfecto estado de conservación. Cayo Suetonio Tranquilo, más conocido como Suetonio (c. 69 -. C 122), fue un historiador romano, que nos cuenta la historia de un ecuestre (noble) que fue condenado a morir por haber pagado los servicios del burdel con una moneda en la que el rostro del emperador aparecía acuñado en ella.

BIBLIOGRAFÍA:

Esta obra ha sido escrito por Akasha Valentine http://www.akashavalentine.com © 2013.

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martes, 15 de enero de 2013

HOMOSEXUALIDAD: LA CULTURA DE LA CERÁMICA CORDADA.


En el año 2011 la arqueóloga Kamila Remisova Vesinova descubre la que probablemente fuese la primera tumba homosexual perteneciente a un hombre que vivió entre los años 2.900 al 2.500 d.C. La osamenta fue hallada durante unas excavaciones llevadas a cabo en las afueras de Praga (República Checa).

La cultura Cerámica Cordada.

La cultura de la Cerámica Cordada es también conocida por los nombres de “Cultura del hacha de combate/guerra” o “Cultura de los sepulcros individuales”. Comenzó su andadura a finales del período Neolítico (Edad de la piedra) desarrollándose en su totalidad en la Edad del Cobre, también conocida como “Calcolítico”. Hacia el año 2900 y el 2450/2350 a.C entra en declive y desaparece con la llegada de la Edad del Bronce.

Cerámica Cordada. 

Se les ha acuñado el nombre de Cerámica Cordada por su alfarería descubierta en las tumbas de mujeres y cuyas marcas de cuerda sobre los utensilios de menaje son tan distintivas.

Diferencia de sexos para el más allá.

Definían y separaban los diferentes roles que jugaban en la sociedad. Las mujeres eran enterradas con el cuerpo recogido y apoyado sobre el lado izquierdo con la cabeza orientada hacia el Este. En el interior de sus tumbas se introducían diferentes objetos personales como joyas u otros utensilios del hogar. Por su parte los hombres eran sepultados sobre su costado derecho con la cabeza orientada hacia el oeste. En en interior de sus nichos se hallaron diferentes armas de diversos tamaños entre las que se encontraban lanzas y cuchillos. Los arqueólogos también descubrieron en el interior de estos sepulcros diferentes cantidades de alimentos y bebidas que acompañarían al difunto durante su viaje al más allá.

Homosexualidad. Roles definidos.

El hallazgo en el 2011 de la tumba de un hombre perteneciente a la cultura Cerámica Cordada desconcertó a los expertos en la materia pues había sido enterrado siguiendo el mismo ritual que era empleado para las mujeres. ¿Podría entonces tratarse del primer transexual de la historia? ¿Eran aceptadas con buenos ojos las relaciones homosexuales en este tipo de cultura?

La arqueóloga Kamila Remisova Vesinova afirmó que el hombre enterrado como mujer podría tratarse de una persona andrógina y nada tendría que ver con sus preferencias sexuales en vida.

El arqueólogo Monty Dobson, de la Universidad de Drury en Missouri (Estados Unidos), declaró para el LiveScience que la osamenta hallada junto con las diferentes pertenencias encontradas en el interior de su tumba demuestran que el individuo enterrado podría tratarse del cuerpo de una mujer y no de un hombre ya que resulta complicado asignar un sexo a un esqueleto a través de las mediciones de los huesos y del tamaño de la pelvis. Declaró que en el pasado se han catalogado esqueletos de forma errónea empleando esta misma técnica.

John Hawks, paleoantropólogo de la Universidad de Wisconsin, Madison, explicó que catalogar a un individuo de 5.000 años como “gay” es una declaración excesiva.

Mucho ruido y pocas nueces.

Sin pruebas que acreditasen que el esqueleto hallado en el interior de la tumba pertenecía realmente a un hombre, la comunidad científica se encontraba dividida. La fotografía no revelaba absolutamente nada sobre su identidad, lo que trajo consigo un sin fin de especulaciones. Algunos expertos afirmaban de que en el hipotético caso de que los retos humanos hallados demostrasen que la tumba pertenecía a un varón sería precipitado especular sobre su vida y su sexualidad.

La falta de pruebas realizadas al cuerpo y la ausencia de nuevos descubrimientos crean diversas hipótesis sobre el mismo. Si se trata o no de la primera tumba homosexual de la cultura Cerámica Cordada hallada hasta el momento es una pregunta para la que aún no hay respuesta.

BIBLIOGRAFÍA:

Esta obra ha sido escrito por Akasha Valentine http://www.akashavalentine.com © 2013.

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