tag:blogger.com,1999:blog-19334466782698863192024-03-13T11:12:37.398-07:00Historia de la homosexualidadAkasha Valentinehttp://www.blogger.com/profile/01132688062504072258noreply@blogger.comBlogger6125tag:blogger.com,1999:blog-1933446678269886319.post-41454669969849754572014-10-09T02:26:00.001-07:002014-10-09T02:26:13.762-07:00GANÍMEDES. DE PRÍNCIPE TROYANO A COPERO REAL. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1DCUw12V38JP3IIbjOTNM5K-rEVmVdMBAWruGH6k53De4U9-1ELsarbdr1US4Fg0yrE3fG9k9oRgMGoGMrKXJkmBPgmvr5dIDYLuJ8otH30_pleGgGgxUAXR2R9hcv8IlKnfRo1tC94lq/s1600/Gan%C3%ADmedes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1DCUw12V38JP3IIbjOTNM5K-rEVmVdMBAWruGH6k53De4U9-1ELsarbdr1US4Fg0yrE3fG9k9oRgMGoGMrKXJkmBPgmvr5dIDYLuJ8otH30_pleGgGgxUAXR2R9hcv8IlKnfRo1tC94lq/s1600/Gan%C3%ADmedes.jpg" height="320" width="210" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Busto de Ganímedes.<br />Museo del Louvre, París (Francia)</td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Hoy
desempolvamos un maravilloso mito de la mitología griega, al que he
dado por nombre </span><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;">“Ganímedes. De príncipe troyano a copero real”</b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;">.
Este héroe divinizado en la antigüedad e </span><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;">“iconizado”</b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;"> por el
colectivo </span><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;">LGBT</b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;"> narra la historia de un joven príncipe troyano cuya
belleza no pasa inadvertida ante los ojos del padre de todos los
dioses y hombres, Zeus, quien decide secuestrarlo para convertirlo no
sólo en su amante sino también en copero real. </span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><u><b>El
mito de Ganímedes. </b></u></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAdRH84n_T7DaDUKGIl6_T30GscyOhgf9WfcgSU_e6PuZttFiPZyYoxlBebxOge7P6fCRiUkG0cGEsG1-JVE55jHW0Mn1tnZvU0WiFZ86d7t18d7DHlrKpPNlHsP5kdPoWh1th7Eyk8eaC/s1600/Carte_Troade.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAdRH84n_T7DaDUKGIl6_T30GscyOhgf9WfcgSU_e6PuZttFiPZyYoxlBebxOge7P6fCRiUkG0cGEsG1-JVE55jHW0Mn1tnZvU0WiFZ86d7t18d7DHlrKpPNlHsP5kdPoWh1th7Eyk8eaC/s1600/Carte_Troade.png" height="294" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ubicación de Tróade.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Originario
de <b>Tróade</b>, en
la antigua <b>región costera de Misia, al noroeste de Asia Menor</b>, el
mito de <b>Ganímedes</b> le vincula a dos figuras paternas, por un lado se
dice que era hijo del rey griego<b> Tros de Dardania </b>(epónimo de Troya)
y su mujer <b>Calírroe</b>, hija del dios río<b> Simois</b>, o <b>Acalaris</b>, hija de
<b>Eumedes</b>. El rey Tros era padre de tres hijos:<b> Ilo,
Asáraco, </b>y<b> Ganimedes</b>. Tras el rapto de esté último, <b>Tros</b> se quedó
muy apenado, un hecho que conmovió a <b>Zeus. </b></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Fue
el dios olímpico <b>Hermes</b>, mensajero
real de los dioses, quien
enviado por el mismo <b>Zeus</b> le hizo llegar la noticia de que su hijo
<b>Ganímedes</b> se había convertido en una criatura inmortal y ahora
servía
a un propósito mayor, pues se había convertido en copero de los
dioses, una posición que le otorgó
prestigio y distinción. </span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">El
otro mito vincula a<b> Ganímedes </b>con el rey troyano <b>Laomedonte</b>, quien
tras la muerte de su padre ocupó el trono junto a su esposa<b>
Estrimón</b>.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><u><b>De
príncipe a copero real. </b></u>
</span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">El
rey de los dioses, <b>Zeus</b>, es descrito por la mitología griega como
una <b>deidad de voraz apetito sexual</b>, que siempre tiene la necesidad de
mantener relaciones sexuales tanto con dioses como con humanos. Son
muchos los hijos bastardos que se le atribuyen fuera del matrimonio
con su hermana <b>Hera</b> quien, harta de los escarceos amorosos de su
marido y llevada por la locura de los celos, le hacía la vida
imposible a sus hijastros.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjnrYVTSdm3F731wdacND_z2zCLVVuWXIiWKOSzLnbGjB6SpwSIDBUgsJJNm023QudHzkrDu716c053Q6EOKFpLGtAM83wpasxvUZw22YOypr_8UjhWrZknLLhG7MGag3e-vb7RaTDgGzv/s1600/El+rapto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjnrYVTSdm3F731wdacND_z2zCLVVuWXIiWKOSzLnbGjB6SpwSIDBUgsJJNm023QudHzkrDu716c053Q6EOKFpLGtAM83wpasxvUZw22YOypr_8UjhWrZknLLhG7MGag3e-vb7RaTDgGzv/s1600/El+rapto.jpg" height="320" width="273" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"El rapto de Ganímedes". Pintura al oleo.<br /></td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">El
príncipe <b>Ganímedes</b> fue exiliado como muchos otros jóvenes héroes
al <b>monte Ida</b>, donde completaría su educación junto con tutores y
alumnos de su misma edad. Fue allí, mientras permanecía al cuidado
de un rebaño cuando <b>Zeus</b> lo vio por primera vez y quedó prendado de
él al instante. Nuevamente el mito tiene dos versiones, pues la
primera habla que fue el mismo <b>Zeus</b> el que transformándose en un
águila descendió para raptarlo, y la segunda dice que fue un
águila quien, enviada por la deidad, lo raptó y se lo llevó
consigo. </span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Tras
su llegada al <b>Olimpo</b>, <b>Zeus</b> convierte a <b>Ganímedes</b> en su amante y
copero sustituyendo a su propia hija <b>Hebes</b>, <b>deidad de la juventud</b>.
<b>Hera</b>, al enterarse de la noticia, trató al nuevo amante de su marido
con desprecio, un gesto que venía siendo habitual en ella. Con el
fin de protegerlo de la furia de su mujer<b> Zeus </b>asciende a <b>Ganímedes</b>
hasta el cielo y le deja allí como la <b>constelación de Acuario</b>, a la
cual hoy en día seguimos asociando con el <b>águila</b>. </span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfz3pDn3ZoWQ1WZPJdPsJI4N08gtiK4eH4viUR3R9mIAOPT7zvTVyGzoQRuwUcL9OX1u6yT4JiJjQRgAk-N57VA_JyxTJq8bZRcEnqMhunfSDxs5dlfCGrO6gU8Jiv-IYLe9k4MlwZUOF2/s1600/Constelaci%C3%B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfz3pDn3ZoWQ1WZPJdPsJI4N08gtiK4eH4viUR3R9mIAOPT7zvTVyGzoQRuwUcL9OX1u6yT4JiJjQRgAk-N57VA_JyxTJq8bZRcEnqMhunfSDxs5dlfCGrO6gU8Jiv-IYLe9k4MlwZUOF2/s1600/Constelaci%C3%B3n.jpg" height="227" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La constelación de Acuario por Johann Elert Bode.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;">El
</span><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;">mito de Ganímedes</b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;"> posteriormente se convirtió en </span><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;">símbolo del amor
homosexual en la poesía</b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;">, en contraste con la famosa </span><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Helena de Troya</b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 150%;">. </span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><u><b>Del
mito al arte. </b></u></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">El<b>
mito de Ganímedes y Zeus</b> dejó una profunda huella en los artistas
de la época y sus posteriores contemporáneos. En Atenas, los
retratistas de vasijas solían ilustrar a menudo en sus vasijas la
escena, pues eran muy recurrentes y empleadas durante los banquetes
exclusivos para hombres. </span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Este
artículo ha sido escrito por Akasha Valentine
http://www.akashavalentine.com © 2014. </span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Las
fuentes de información y divulgación corresponden a las siguientes
páginas citadas. La autora permite la libre divulgación de este
texto siempre que esté citada la fuente y la autoría de la misma.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Referencia
biográfica: </span></span>
</div>
<div align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<ul>
<li><div align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ganimedes_(mitolog%C3%ADa">http://es.wikipedia.org/wiki/Ganimedes_(mitolog%C3%ADa</a>)</span></span></div>
</li>
<li><div align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%B3ade">http://es.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%B3ade</a></span></span></div>
</li>
<li><div align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tros">http://es.wikipedia.org/wiki/Tros</a></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Fuentes
de la imagen. </span></span>
</div>
<div align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<ul>
<li><div align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ganimedes_(mitolog%C3%ADa)#mediaviewer/File:Andr22.jpg">http://es.wikipedia.org/wiki/Ganimedes_(mitolog%C3%ADa)#mediaviewer/File:Andr22.jpg</a></span></span></div>
</li>
<li><div align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Aqr_bode.jpg">http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Aqr_bode.jpg</a></span></span></div>
</li>
<li><div align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ganimedes_(mitolog%C3%ADa)#mediaviewer/File:Bust_Ganymede_Louvre_Ma535.jpg">http://es.wikipedia.org/wiki/Ganimedes_(mitolog%C3%ADa)#mediaviewer/File:Bust_Ganymede_Louvre_Ma535.jpg</a></span></span></div>
</li>
<li><div align="left" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%B3ade#mediaviewer/File:Carte_Troade.png">http://es.wikipedia.org/wiki/Tr%C3%B3ade#mediaviewer/File:Carte_Troade.png</a></span></span></div>
</li>
</ul>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</div>
Akasha Valentinehttp://www.blogger.com/profile/01132688062504072258noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1933446678269886319.post-30516657940080575542013-03-04T14:32:00.000-08:002013-03-04T14:32:04.353-08:00ESPORO. EL CAPRICHO DE NERÓN. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En uno
de los muchos capítulos violentos e inhumanos que forman la vida del
Emperador del Imperio Romano Nerón recogemos la historia de un
muchacho llamado Esporo, quien fue capaz de prendar el corazón del
sádico emperador por la similitud física que tenía con la
emperatriz romana Popea Sabina, posteriormente recordada con el
título de Augusta y difunta esposa de Nerón. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><b>La vida
de un emperador. </b></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgUCZtnzuBE7qYLCtQ90EgvPqiSX5wZuQXiHBhAf3D-D2F9DxPMA8J0f2cSmIQyiYwWQ-C27Mm8UTuajSz7rPG359lczpQWrK3j7_ZEPxdyWBPqFmXfDdwa4IEZLqATUKjXA1n_QxE6cEv/s1600/Ner%C3%B3n+de+joven.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgUCZtnzuBE7qYLCtQ90EgvPqiSX5wZuQXiHBhAf3D-D2F9DxPMA8J0f2cSmIQyiYwWQ-C27Mm8UTuajSz7rPG359lczpQWrK3j7_ZEPxdyWBPqFmXfDdwa4IEZLqATUKjXA1n_QxE6cEv/s320/Ner%C3%B3n+de+joven.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Busto de Nerón en su juventud.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Nació
el 15 de diciembre de 37 en la ciudad costera de Anzio, bajo el
nombre de Lucio Domicio Ahenobarbo. Fue el único hijo del político
romano Gneo Domicio Enobarbo y Julia Vipsania Agripina más conocida
como “Agripina la Menor” para distinguirla de su madre. Era a su
vez hermana del famoso emperador romano Calígula, quien la historia
recuerda como un ser despreciable y sangriento del que se dice que
mantenía relaciones sexuales con sus propias hermanas y después se
las ofrecía a sus generales o asesores de confianza para que
pudieran copular con ellas. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Fue
criado por su tía Lépida tras el exilio de su madre en el año 39.
A la edad de catorce años es nombrado procónsul, ejerciendo como
gobernador de provincia. A la edad de dieciseis años se convierte en
emperador, siendo manipulado por su madre Agripina, que había
regresado de su exilio tras el asesinato de Calígula. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Tras
ser obligado a contraer matrimonio en contra de su voluntad con su
hermanastra Claudia Octavia, Nerón busco consuelo en los brazos de
una liberta (esclavo que ha obtenido la libertad) llamada Claudia
Actea. Cuando su madre se enteró de la infidelidad de su hijo quiso
poner cartas en el asunto; sin embargo, fue el propio emperador quien
la detuvo impidiéndole expresar su opinión sobre su propia vida
privada. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En el
año 58 inicia una nueva relación amorosa con Popea Sabina, esposa
de Marco Salvio Otón (futuro emperador de Roma), con quien Nerón
mantenía una relación de amistad. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Nerón
y Popea se convirtieron en amantes, pero no podían contraer
matrimonio ya que Agripina, la madre del emperador se opondría a su
boda y al divorcio de Claudia Octavia. La única forma de no seguir
siendo una segundona era ejecutando a Agripina la Menor y exiliando a
Claudia Octavia de Roma. En el año 59 Popea hace realidad su sueño
y un centurión ejecuta a la madre del emperador. Tras conseguir
exiliar a la primera mujer de Nerón ella ocupa el puesto que cree
corresponderle y tras casarse con Nerón se convierte en emperatriz
romana. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En el
año 63 da a luz a una niña llamada Claudia Augusta, pero la pequeña
murió a los cuatro meses de edad y su padre ordenó erigir estatuas
de oro en memoria de su única hija en los templos y circos.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Popea
vuelve a quedarse embarazada tiempo después, pero una noche en la
que Nerón había bebido hasta perder el control Popea, que se
encontraba por aquel entonces en un avanzado estado de gestación,
sufre una fuerte patada del emperador en el vientre provocándole una
hemorragia interna que le causa un aborto y su posterior muerte. Tras
su fallecimiento en el año 65, Nerón se mostró abatido y dolorido
por lo que había sucedido y decretó varios días de festividad tras
un pomposo cortejo fúnebre. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><b>Esporo.
El esclavo convertido en mujer. </b></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYoL3zfCXZufjbOPM2ptLWW6NpEhkwPT8-X8J57B3ce6WqkPEFfcQOeVYv9IocnBHy4hyYIVjVibDofn-im3gJAptBo8M318IVqX73kzHU6j9cBY7qL81xeSkA9rCB0Ld6mbOwwTZ5ddpV/s1600/Popea+Sabina.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYoL3zfCXZufjbOPM2ptLWW6NpEhkwPT8-X8J57B3ce6WqkPEFfcQOeVYv9IocnBHy4hyYIVjVibDofn-im3gJAptBo8M318IVqX73kzHU6j9cBY7qL81xeSkA9rCB0Ld6mbOwwTZ5ddpV/s320/Popea+Sabina.jpg" width="211" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Busto de Popea Sabina. <br />Museo del Louvre, París. (Francia) </td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Nerón,
incapaz de olvidar a Popea perdió el juicio al conocer a un esclavo
llamado Esporo, de quien se decía que sus rasgos se asemejaban
demasiado a los de su difunta esposa. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Su amor
por el emperador nunca fue ocultado, pues el pueblo romano podía
contemplarles paseando en litera intercambiándose mutuamente
muestras de afecto. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Nerón
ordenó la castración de su esclavo para poder contraer matrimonio
con él, ya que las uniones homosexuales estaban prohibidas en la
Antigua Roma. Tras su recuperación la pareja contrajo matrimonio y
Esporo fue tratado por el emperador como una mujer. Esporo acabó
suicidándose cuando fue obligado a interpretar el papel de Perséfone
siendo violada por Hades en el teatro. La humillación fue tan
impactante para él que no pudo soportarlo. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Esta
obra ha sido escrita por Akasha Valentine
<a href="http://www.akashavalentine.com/">http://www.akashavalentine.com</a> © 2013. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Las
fuentes de información y divulgación corresponden a las siguientes
páginas citadas. La autora permite la libre divulgación de este
texto siempre que esté citada la fuente y la autoría de la misma.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Referencia:
</span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">El
placer en la Roma clásica. Editorial Edimat Libros S.A. Autor.
Cordelia Callas.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Bibliografía.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">-
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Esporo">http://es.wikipedia.org/wiki/Esporo</a></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">-
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ner%C3%B3nn">http://es.wikipedia.org/wiki/Ner%C3%B3nn</a></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">-
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Popea_Sabina">http://es.wikipedia.org/wiki/Popea_Sabina</a></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Fuentes
de la imagen. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">-
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Esporo">http://es.wikipedia.org/wiki/Esporo</a></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">-
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ner%C3%B3n">http://es.wikipedia.org/wiki/Ner%C3%B3n</a></span></div>
<br />
</div>
Akasha Valentinehttp://www.blogger.com/profile/01132688062504072258noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-1933446678269886319.post-27042665211196587572013-01-30T03:19:00.000-08:002013-01-30T03:19:01.580-08:00SPINTRIAE. EL VALOR DEL SEXO EN LA ANTIGUA ROMA.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Acuñadas entre los siglos </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><b>I</b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> y </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><b>II</b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> y fabricadas en </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><b>latón</b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> o </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><b>bronce</b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">, las </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><b>spintriae</b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> son tratadas como </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><b>monedas/fichas</b></span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> según los expertos, quienes no acaban de ponerse de acuerdo, y empleadas probablemente en burdeles, donde eran canjeadas por el acto que en ella hubiera sido grabada.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfqnhQYHNPVltMIbobzTLXZT5GDXCqDLhxohLPyUGMh944gGnxviSEFxdJb-iiBbQNwioU3EeKRPecB8kqjFXtrxBUlR4uWr5avmk-LS6hXJ52B4HR17MuvQU6bX0h-_ivzenTTnDgr_n5/s1600/Spintriae.+El+valor+del+sexo+en+la+Antigua+Roma.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfqnhQYHNPVltMIbobzTLXZT5GDXCqDLhxohLPyUGMh944gGnxviSEFxdJb-iiBbQNwioU3EeKRPecB8kqjFXtrxBUlR4uWr5avmk-LS6hXJ52B4HR17MuvQU6bX0h-_ivzenTTnDgr_n5/s400/Spintriae.+El+valor+del+sexo+en+la+Antigua+Roma.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<b style="font-family: Tahoma, sans-serif;">LOS SÍMBOLOS DE DOS CARAS.</b></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><b>Tiberio Julio César Augusto</b>, más conocido como <b>Tiberio Claudio Nerón</b>, emperador romano entre los años <b>14 al 37 d.C</b>, ordenó la creación y posterior circulación de las <b>spintriae</b>.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">¿Por qué se crearon? ¿Y con qué fines? Son dos preguntas en las que se bajaran las siguientes hipótesis. Dado que el Imperio Romano comerciaba con otros países el desconocimiento del idioma dificultaba el entendimiento del servicio que deseaban que les prestara en los burdeles, por ello se fabricaron estas monedas/fichas con dos caras. Podríamos decir que en la <b>cara A</b> se detallaba el <b>acto sexual</b>, que podía ir desde una <b>felación</b> (<i>estimulación bucal con el pene del hombre</i>) hasta la penetración por <b>sodomía</b> (<i>práctica del sexo anal</i>), mientras que la <b>cara B</b> nos muestra el precio que debía pagar.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Dado que existen un número limitado de <b>monedas/fichas</b> encontrados hasta la fecha, otra opción es que estas piezas en realidad fuesen fichas de juego empleadas durante <b>fiestas bacanales</b> (<i>orgías</i>), en las que los asistentes expresaban sus deseos más íntimos.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht51fhX0LCDb5O8HeegqlHw8N2BpBoAAtUQyhzgfWxhdkD-RJPU3UDCflZd9Wu4pXknKtMcgW0jDK3FYej2gj7pC4l4iylD9qSCYzd8aDrXFedyoY5AzRdBOQhKcrCkPGgXw1ZZgUoAGgP/s1600/Cara+A+y+Cara+B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht51fhX0LCDb5O8HeegqlHw8N2BpBoAAtUQyhzgfWxhdkD-RJPU3UDCflZd9Wu4pXknKtMcgW0jDK3FYej2gj7pC4l4iylD9qSCYzd8aDrXFedyoY5AzRdBOQhKcrCkPGgXw1ZZgUoAGgP/s400/Cara+A+y+Cara+B.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Estas <b>monedas/fichas de 20 mm de diámetro</b> han llegado hasta nuestros días en perfecto estado de conservación. <b>Cayo Suetonio Tranquilo</b>, más conocido como <b>Suetonio (c. 69 -. C 122)</b>, fue un historiador romano, que nos cuenta la historia de un ecuestre (noble) que fue condenado a morir por haber pagado los servicios del burdel con una moneda en la que el rostro del emperador aparecía acuñado en ella.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">BIBLIOGRAFÍA:</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Esta obra ha sido escrito por <b>Akasha Valentine <a href="http://www.akashavalentine.com/">http://www.akashavalentine.com</a> © 2013.</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Las fuentes de información y divulgación corresponden a las siguientes páginas citadas. La autora permite la libre divulgación de este texto siempre que esté citada la fuente y la autoría de la misma.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Spintria">http://es.wikipedia.org/wiki/Spintria</a></span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Spintria">http://en.wikipedia.org/wiki/Spintria</a></span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tiberio">http://es.wikipedia.org/wiki/Tiberio</a></span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><a href="http://www.rae.es/rae.html">http://www.rae.es/rae.html</a></span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><a href="http://www.ambienteg.com/historia/las-monedas-pornograficas-de-la-antigua-roma">http://www.ambienteg.com/historia/las-monedas-pornograficas-de-la-antigua-roma</a></span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><a href="http://www.campodemarte.com/spintria-la-moneda-sexual-de-la-antigua-roma.html">http://www.campodemarte.com/spintria-la-moneda-sexual-de-la-antigua-roma.html</a></span></div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><a href="http://rincondenekromancer.blogspot.com.es/2010/05/imagenes-sprintia-monedas-romanas.html">http://rincondenekromancer.blogspot.com.es/2010/05/imagenes-sprintia-monedas-romanas.html</a></span></div>
</li>
</ul>
</div>
Akasha Valentinehttp://www.blogger.com/profile/01132688062504072258noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1933446678269886319.post-78430248212881136472013-01-15T04:55:00.000-08:002013-01-15T04:55:42.295-08:00HOMOSEXUALIDAD: LA CULTURA DE LA CERÁMICA CORDADA. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En el año 2011 la arqueóloga
Kamila Remisova Vesinova descubre la que probablemente fuese la
primera tumba homosexual perteneciente a un hombre que vivió entre
los años 2.900 al 2.500 d.C. La osamenta fue hallada durante unas
excavaciones llevadas a cabo en las afueras de Praga (República
Checa). </span>
<br />
<br /><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: large;">La cultura
Cerámica Cordada.</b><br />
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span>
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">La
cultura de la Cerámica Cordada es también conocida por los nombres
de “Cultura del hacha de combate/guerra” o “Cultura de los
sepulcros individuales”. Comenzó su andadura a finales del
período Neolítico (Edad de la piedra) desarrollándose en su
totalidad en la Edad del Cobre, también conocida como “Calcolítico”.
Hacia el año 2900 y el 2450/2350 a.C entra en declive y desaparece
con la llegada de la Edad del Bronce.</span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOIPxWiSwPcSC7HNNecTBTvCtLUwEQ2S1JlHQ950SLr8qfiRrfzF53MOF2cmHS84JcSymt7iyZThMCRvJVfbLzpUIuz_mCDq50WKNeG4QbHkW4nlms6f0iNhxJr8EdUev-CtdSH9QrZS1l/s1600/Cer%C3%A1mica+Cordada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOIPxWiSwPcSC7HNNecTBTvCtLUwEQ2S1JlHQ950SLr8qfiRrfzF53MOF2cmHS84JcSymt7iyZThMCRvJVfbLzpUIuz_mCDq50WKNeG4QbHkW4nlms6f0iNhxJr8EdUev-CtdSH9QrZS1l/s400/Cer%C3%A1mica+Cordada.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: small; text-align: left;">Cerámica Cordada. </span></td></tr>
</tbody></table>
<br /><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Se
les ha acuñado el nombre de Cerámica Cordada por su alfarería
descubierta en las tumbas de mujeres y cuyas marcas de cuerda sobre
los utensilios de menaje son tan distintivas.</span><br />
<br /><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: large;">Diferencia de
sexos para el más allá.</b><br />
<br /><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Definían
y separaban los diferentes roles que jugaban en la sociedad. Las
mujeres eran enterradas con el cuerpo recogido y apoyado sobre el
lado izquierdo con la cabeza orientada hacia el Este. En el interior
de sus tumbas se introducían diferentes objetos personales como
joyas u otros utensilios del hogar. Por su parte los hombres eran
sepultados sobre su costado derecho con la cabeza orientada hacia el
oeste. En en interior de sus nichos se hallaron diferentes armas de
diversos tamaños entre las que se encontraban lanzas y cuchillos.
Los arqueólogos también descubrieron en el interior de estos
sepulcros diferentes cantidades de alimentos y bebidas que
acompañarían al difunto durante su viaje al más allá.</span><br />
<br /><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: large;">Homosexualidad.
Roles definidos.</b><br />
<br /><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">El
hallazgo en el 2011 de la tumba de un hombre perteneciente a la
cultura Cerámica Cordada desconcertó a los expertos en la materia
pues había sido enterrado siguiendo el mismo ritual que era empleado
para las mujeres. ¿Podría entonces tratarse del primer transexual
de la historia? ¿Eran aceptadas con buenos ojos las relaciones
homosexuales en este tipo de cultura?</span><br />
<br /><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">La
arqueóloga Kamila Remisova Vesinova afirmó que el hombre enterrado
como mujer podría tratarse de una persona andrógina y nada tendría
que ver con sus preferencias sexuales en vida.</span><br />
<br /><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">El
arqueólogo Monty Dobson, de la Universidad de Drury en Missouri
(Estados Unidos), declaró para el LiveScience que la osamenta
hallada junto con las diferentes pertenencias encontradas en el
interior de su tumba demuestran que el individuo enterrado podría
tratarse del cuerpo de una mujer y no de un hombre ya que resulta
complicado asignar un sexo a un esqueleto a través de las mediciones
de los huesos y del tamaño de la pelvis. Declaró que en el pasado
se han catalogado esqueletos de forma errónea empleando esta misma
técnica.</span><br />
<br /><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">John
Hawks, paleoantropólogo de la Universidad de Wisconsin, Madison,
explicó que catalogar a un individuo de 5.000 años como “gay”
es una declaración excesiva.</span><br />
<br /><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: large;">Mucho
ruido y pocas nueces.</b><br />
<br /><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Sin
pruebas que acreditasen que el esqueleto hallado en el interior de la
tumba pertenecía realmente a un hombre, la comunidad científica se
encontraba dividida. La fotografía no revelaba absolutamente nada
sobre su identidad, lo que trajo consigo un sin fin de
especulaciones. Algunos expertos afirmaban de que en el hipotético
caso de que los retos humanos hallados demostrasen que la tumba
pertenecía a un varón sería precipitado especular sobre su vida y
su sexualidad.</span><br />
<br /><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">La
falta de pruebas realizadas al cuerpo y la ausencia de nuevos
descubrimientos crean diversas hipótesis sobre el mismo. Si se trata
o no de la primera tumba homosexual de la cultura Cerámica Cordada
hallada hasta el momento es una pregunta para la que aún no hay
respuesta.</span><br />
<br /><b style="font-family: Tahoma, sans-serif;">BIBLIOGRAFÍA:</b><br />
<br /><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Esta
obra ha sido escrito por Akasha Valentine
http://www.akashavalentine.com © 2013.</span><br />
<br /><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Las
fuentes de información y divulgación corresponden a las siguientes
páginas citadas. La autora permite la libre divulgación de este
texto siempre que esté citada la fuente y la autoría de la misma.</span><br />
<br />
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.abc.es/20110412/medios-redes/abci-primer-homosexual-201104120912.html">http://www.abc.es/20110412/medios-redes/abci-primer-homosexual-201104120912.html</a></span></span><br />
</li>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.cristianosgays.com/tags/kamila-remisova/">http://www.cristianosgays.com/tags/kamila-remisova/</a></span></span><br />
</li>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_de_la_cer%C3%A1mica_cordada">http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_de_la_cer%C3%A1mica_cordada</a></span></span><br />
</li>
<li><a href="http://www.livescience.com/13620-gay-caveman-story-overblown.html"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">http://www.livescience.com/13620-gay-caveman-story-overblown.html</span></span></span></a><br />
</li>
</ul>
</div>
Akasha Valentinehttp://www.blogger.com/profile/01132688062504072258noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1933446678269886319.post-18314714460008245362012-12-27T17:03:00.000-08:002012-12-27T17:03:54.136-08:00LA COPA WARREN. ARTE HOMOERÓTICO EN EL IMPERIO ROMANO. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">La copa
Warren, cuyos orígenes se remontan al antiguo Imperio romano, ha
llegado hasta nuestros días bajo una severa polémica debido a las
explicitas escenas de sexo homoerótico que se esculpieron en su
relieve. Se desconoce la fecha exacta de su fabricación, pero los
historiadores la datan del primer siglo d. C. Probablemente fuese
fabricada por las manos de un experto artesano griego durante el
reinado de influencia helenística de Nerón. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En 1999
fue adquirida por el Museo Británico de Londres por el astronómico
precio de 1.800.000£, convirtiéndose así en uno de los objetos más
caros adquiridos por la galería desde los años 1950. Fue exhibida
por primera vez el 11 de Mayo de 2006 en la sala número 3 del museo,
bajo el título "La copa Warren: Sexo y sociedad en las antiguas
Grecia y Roma". </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">La
copa, fabricada en plata, de quince centímetros de altura, solía
ser empleada en banquetes y fiestas. Aunque sabemos que eran
fabricadas por parejas, para agasajar a las parejas conyugales o los
amantes, la copa Warren ha llegado a nuestros días como una sola, lo
que la convierte en un objeto de arte muy preciado tanto a nivel
histórico como monetario. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: large;"><b>El arte
homoerótico en el Imperio Romano. </b></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En la
antigua Roma las relaciones homosexuales eran permitidas siempre y
cuando no fueran entre dos iguales. Un ciudadano romano podía
copular con un esclavo de su hacienda siempre que él quisiera, ya
que al igual que los griegos los consideraban propiedades animadas.
Por su parte el esclavo debía aceptar esta situación aunque no
fuese de su agrado ya que había nacido para servir a su amo y
satisfacerlo en todos sus deseos. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Comúnmente
este tipo de recipientes eran esculpidos a mano por las manos de un
experto artesano, quien probablemente fuese o hubiese sido un esclavo
durante un largo periodo de tiempo de su vida. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En el
año 1911 Edward Perry Warren, escritor y coleccionista de arte
estadounidense, se encontraba de viaje en Roma, donde conoció a un
comerciante que le vendió la copa por 2000£. Fue hallada en Bittir
(antigua Bethther), cerca de Jerusalén. La pieza apareció junto a
unas monedas del emperador Claudio. Los historiadores creen que esta
copa se salvó durante la primera Guerra Judeo-Romana gracias a que
su legítimo propietario la mantuvo oculta en algún tipo de almacén
secreto del que nunca fue desenterrada. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Está
fabricada en plata, con base de pie hueco soldado. El cuenco exterior
poseía dos asas cuya ubicación se desconoce hasta la fecha. La
pieza fue cincelada desde el interior y posteriormente esculpida bajo
relieve en la parte exterior. El desgaste por el uso demuestra que la
copa fue utilizada por su legítimo propietario durante bastante
tiempo. Su estado de conservación es favorable. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: large;"><b>Iconografía
homoerótica. </b></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">La copa
Warren, apodo recibido tiempo después gracias a la compra realizada
por Edward Perry Warren, muestra abiertamente la relación homosexual
que mantenía un amo con su esclavo. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvmUlDjOWIj4jUtINt0otC_Ozej_rR5MBFZQ9m3s9oWLyAkCrYQeqc4Fyuc6uhuQoDtT3t-xhHEr-68gAMqLdRGbCcepYhyphenhyphenBjfYy92cRUXKv5HEvEodKvEjGyqVdK5I1mJI2AdGukCf0sA/s1600/Cara+A+de+la+Copa+Warren.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvmUlDjOWIj4jUtINt0otC_Ozej_rR5MBFZQ9m3s9oWLyAkCrYQeqc4Fyuc6uhuQoDtT3t-xhHEr-68gAMqLdRGbCcepYhyphenhyphenBjfYy92cRUXKv5HEvEodKvEjGyqVdK5I1mJI2AdGukCf0sA/s320/Cara+A+de+la+Copa+Warren.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">La cara
A de la copa nos enseña un esclavo dando placer a su amo mediante el
coito anal. El hombre de edad adulta posee una frondosa barba
mientras se mantiene en una postura relajada. Por su parte el
esclavo, un hombre joven de corta edad, es penetrado actuando de
forma pasiva, sujeto por una cuerda atada al techo para no perder el
equilibrio. Al fondo de la imagen vemos a otro esclavo, posiblemente
de la misma de edad que el joven, viendo copular a su amo con un
igual. Esto en la antigua roma era muy común: los esclavos podían
llegar incluso a estar durante el acto en la misma estancia que su
señor para ayudarle a beber o comer durante el tiempo que durase la
cópula. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiMfiCZrck2f0523hVFsDKiKo2x8bxaaKSry3qnJhRPzHMproaSXiGrv-JAGcDvW1nUThlu0zdnv9CWdcLOr9HBc4CMtdSj68YONCnI9jFsKjNDgi0xVY7_5NfUpWzJybuOUwLQqWHG4yt/s1600/Cara+B+de+la+Copa+Warren.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiMfiCZrck2f0523hVFsDKiKo2x8bxaaKSry3qnJhRPzHMproaSXiGrv-JAGcDvW1nUThlu0zdnv9CWdcLOr9HBc4CMtdSj68YONCnI9jFsKjNDgi0xVY7_5NfUpWzJybuOUwLQqWHG4yt/s320/Cara+B+de+la+Copa+Warren.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">La cara
B nos muestra una escena similar pero esta vez entre dos personas más
jóvenes. La representación es la misma, la cópula anal entre dos
hombres. Uno de ellos, posiblemente un esclavo, se mantiene tumbado
de forma lateral mientras su amo le penetra. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Los
detalles que se muestran alrededor de ambas parejas nos hablan de su
procedencia. En ambas imágenes encontramos dos lechos, instrumentos
musicales y telas plegadas, lo que nos indica que posiblemente su
procedencia fuese griega, y su legítimo dueño perteneciese a la
elite romana. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En 1950
el gobierno estadounidense denegó la exposición de la copa en
museos, al igual que sucedió en un principio con el Museo Británico,
ya que la consideraban una obra demasiado explicita para su posible
exhibición en público. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Treinta
años más tarde la copa sería expuesta en el Museo de arte antiguo
de Basilea y en el Museo Metropolitano de Nueva York, donde pudo ser
contemplada por primera vez por un público más permisivo.
Finalmente el mundo del arte comprendió que no se podían cerrar las
puertas a este tipo de imágenes, así que finalmente los mercados
comenzaron a tasar estas piezas aumentando el interés y el estudio
de los eruditos por este tipo de obras. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En 1993
la copa Warren recibió su primer análisis a pesar de la
controversia que existía en torno a ella. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">El
mercado negro tuvo un factor muy beneficioso para obras de genero
homoerótico: dado que ningún museo se atrevía a adquirirlas o
exponerlas en público eran los propios coleccionas privados los que
se hacían con ellas y de esta forma muchas se salvaron de la censura
y la destrucción. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKbo4v1kwx73nDUEE6KQ7xfmq8cc5FjQ7_EsTKMmX8TYuKq2yomyGqPMXl_R_CrzZZB6eGhlk7tMIThYa_TBewKGSvmfOwcRfXW0VXcjPUgUw3flMkUAfYRY2nYas3honLCzD3yb0h7HDJ/s1600/Copa+Warren.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKbo4v1kwx73nDUEE6KQ7xfmq8cc5FjQ7_EsTKMmX8TYuKq2yomyGqPMXl_R_CrzZZB6eGhlk7tMIThYa_TBewKGSvmfOwcRfXW0VXcjPUgUw3flMkUAfYRY2nYas3honLCzD3yb0h7HDJ/s400/Copa+Warren.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Desde
el año 2012 el Museo Británico mantiene expuesta la copa Warren en
la sala número 70, formando parte de la exposición "A History
of the World in 100 objects" (Una historia del mundo en cien
objetos). </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">BIBLIOGRAFÍA:</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Esta
obra ha sido escrito por Akasha Valentine
<a href="http://www.akashavalentine.com/">http://www.akashavalentine.com</a> © 2012.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Las
fuentes de información y divulgación corresponden a las siguientes
páginas citadas. La autora permite la libre divulgación de este
texto siempre que esté citada la fuente y la autoría de la misma.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">-
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Copa_Warren">http://es.wikipedia.org/wiki/Copa_Warren</a></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">-
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edward_Perry_Warren">http://es.wikipedia.org/wiki/Edward_Perry_Warren</a></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">- El
placer en la Roma clásica. Editorial Edimat Libros S.A. Autor.
Cordelia Callas.</span></div>
</div>
Akasha Valentinehttp://www.blogger.com/profile/01132688062504072258noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1933446678269886319.post-222157050682367872012-01-27T15:06:00.000-08:002012-01-27T15:06:22.499-08:00HISTORIA DE LA HOMOSEXUALIDAD EGIPCIA: LA LEYENDA DE NIANJJNUM Y JNUMHOTEP.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">En
<b>1964</b> el egiptólogo egipcio <b>Ahmed Mahmoud Moussa </b>y su
equipo<b> </b>realizaron un sorprendente descubrimiento en <b>Saqqara</b>,
ubicada en la necrópolis de la ciudad de <b>Menfis</b>, situada en
la ribera occidental del <b>Nilo</b>, a unos treinta kilómetros de
la ciudad de <b>El Cairo (Egipto)</b>.</span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxZxkceyxgXVapwVTR9xsYbYwKRVE8vksK6pbr8mnbzqTgXcwwSghe6bGYwjW1uQAahhAaM0IK3F_PyE25rq2kODyUtoVwxCLOSUPd401zOm8bGauxCgGc2HlSjkUZtzsmDN9JacgzNOvZ/s1600/200px-Egypt_Karnak_test.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="395" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxZxkceyxgXVapwVTR9xsYbYwKRVE8vksK6pbr8mnbzqTgXcwwSghe6bGYwjW1uQAahhAaM0IK3F_PyE25rq2kODyUtoVwxCLOSUPd401zOm8bGauxCgGc2HlSjkUZtzsmDN9JacgzNOvZ/s400/200px-Egypt_Karnak_test.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Mapa
de Egipto: Ubicación de Saqqara.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Durante
el proceso de excavación de una calzada que conducía a la pirámide
del<b> faraón Unis (2342-2322 a. C)</b>, convertido en el último
sucesor de la <b>V Dinastía</b>,<b> </b>al que se le atribuyen
treinta años de gobierno, aunque podría haber llegado a los treinta
y tres años según el célebre orador <b>Julio Africano</b>,<b>
</b>quien se refiere a este faraón como “<b>Onnos”</b>,
descubrieron que una tumba egipcia en forma pirámide truncada, cuya
base era rectangular, que se comunicaba con un hipogeo funerario. La
mastaba ocultaba en su interior la imagen de dos hombres abrazándose
mientras sus narices se frotan, mostrando de está manera una actitud
más íntima. Este tipo de representación logró dar la vuelta al
mundo, logrando así realizar todo tipo de especulaciones y
preguntas:<i>¿Quiénes eran?¿Qué tipo de relación mantenían?¿La
homosexualidad era bien vista en el Antiguo Egipto?¿Existen más
tumbas como ésta?¿Qué se pretendía representar con ella?</i></span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJIf-LUlMbuzyrLirWLozJkf7LAWZjFoczAhYsZ4t_t9jlVZVliPNkUbo01Zq5ytWZCixG8XXhi3UjyyTv46tiHdNSqDbOoHBnKmy8VZ8Ttdm6AN5PL9T9kNeAuscRaVlyXirrTOuNto-G/s1600/Mastaba_of_Niankhkhum_and_Khnumhotep.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="475" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJIf-LUlMbuzyrLirWLozJkf7LAWZjFoczAhYsZ4t_t9jlVZVliPNkUbo01Zq5ytWZCixG8XXhi3UjyyTv46tiHdNSqDbOoHBnKmy8VZ8Ttdm6AN5PL9T9kNeAuscRaVlyXirrTOuNto-G/s640/Mastaba_of_Niankhkhum_and_Khnumhotep.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i>Mastaba de
“Nianjjnun y Jnumhotep”, descubierta en 1964 por el egiptólogo
egipcio Ahmed Moussa. </i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u><b>LA
MASTABA DE NIANJJNUM Y JNUMHOTEP. </b></u></span>
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Los
estudios realizados a la mastaba de <b>Saqqara</b> determinaron que
la edificación de la misma se había ido realizando en diferentes
fases. La primera parte que se edifico fue una sala tallada en
piedra, a la que le siguieron un patio y tres cámaras. Custodiando
la entrada principal encontramos dos pilares cuya función principal
es la de sujetar el techo y la segunda función es la de informar al
visitante de que la tumba que tiene ante sus ojos pertenece a
<b>Nianjjnum y Jnumhotep. </b></span>
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
La
pregunta que sigue generando tanta controversia hoy en día es la
siguiente:<b> </b>¿Qué tipo de relación unía a estos dos hombres?
¿Eran hermanos gemelos, amigos o amantes?</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Desde
que se hizo público este hallazgo se ha especulado mucho acerca de
la posible relación que habrían podido tener estos dos hombres. </span>
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Por
un lado ambos estaban casados, la esposa de <b>Jnumhotep </b>se
llamaba <b>Jenut </b>y la de<b> Nianjjnum </b>era conocida por el
nombre de <b>Jentjaus</b>,<b> </b>y ambas mujeres eran sacerdotisas
del <b>“Templo de la diosa Hathor”.</b></span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">En
la tumba de ambos hombres no solo están inscritos los nombres de sus
mujeres sino que además se incluyó el nombre de uno de los hijos de<b>
Jnumhotep</b>,<b> </b>al que se referían por el nombre de
<b>Ptahshepses. </b></span>
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Los
trabajos de restauración llevados a cabo por un equipo alemán en la
década de <b>1970</b> permitieron la entrada al público en <b>1990</b>.
</span>
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">En
el interior de la mastaba se puede contemplar diversas
representaciones, entre las que se encuentra una escena en la que
ambos hombres comparten un mismo banquete y están siendo
entretenidos por músicos, cantantes y bailarines. También fueron
plasmados realizado diferentes actividades, las cuales iban desde la
caza, pasando por la pesca hasta llegar a la preparación de su
cortejo fúnebre. Sin embargo, la que más ha dado de que hablar ha
sido una en la que ambos hombres salen posando en una actitud
cariñosa dando a entender que podía haber algo entre ellos. </span>
<br />
<span style="font-size: small;"><br /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr9KKSCDjBAith3COVHlNAipnzsCfwblBlDD3tvIauYD-Mc3uSRUPfTlyO_ZTnRlDQTtXaNDxCY5zCavjkRGzkxg-tRhbx_463gTgETle3Owsmn8A0v8OljxrUz7bqXXpCTcTZJNEVG_z4/s1600/Niankh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr9KKSCDjBAith3COVHlNAipnzsCfwblBlDD3tvIauYD-Mc3uSRUPfTlyO_ZTnRlDQTtXaNDxCY5zCavjkRGzkxg-tRhbx_463gTgETle3Owsmn8A0v8OljxrUz7bqXXpCTcTZJNEVG_z4/s640/Niankh.jpg" width="545" /></a></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="CENTER" style="margin-top: 0.21cm;">
“<span style="font-size: small;"><i>Nianjjnum
y Jnumhotep” se muestran en una actitud cariñosa, algo
sorprendente en el arte egipcio. </i></span> </div>
<div align="CENTER" style="margin-top: 0.21cm;">
<br /></div>
<div style="margin-top: 0.21cm; text-align: left;">
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u><b>LA
HISTORIA DE NIANJJNUM Y JNUMHOTEP. </b></u></span>
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Lo que sí que sabemos de ellos es que <b>Nianjjnum y
Jnumhotep </b>trabajaban como funcionarios en el <b>Antiguo Egipto</b>
durante la<b> Quinta Dinastía Nyuserra. </b>Ambos hombres no solo
compartían la misma profesión sino que además poseían un mismo
título: <b>“Supervisor Real y
Sacerdote de Ra en el Templo Solar Nyuserra”. </b></span>
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Su historia se sale fuera de lo común ya que ambos
forman la primera pareja del mismo sexo encontrada en el interior de
una tumba egipcia compartiendo un vinculo de mutuo afecto que deja </span>entrever su posible relación homosexual.</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;">Aunque se han realizado diversas investigaciones con el
fin de arrojar un poco más de luz a este enigma muy pocos se atreven
a afirmar que entre ellos existiera una relación fraternal. Muchos
expertos no han perdido el tiempo y han declarado públicamente que
creen que podría tratarse de la primera tumba homosexual de la
historia egipcia.</span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlaucFpLyJd4vD45Rhk8qXD8EjqXnSHTx6m8uH9V1FCad6PyLhSfrZXmCHGyodFhcvmy_DRu7u8L9cZ_vKHnvE5EN-X7uESQfftk9eh6WaKHg5RKTxZpOaHG8MHbSEUGMd1Kwaa8YSUbxl/s1600/Mastaba_of_Niankhkhum_and_Khnumhotep_embrace.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="475" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlaucFpLyJd4vD45Rhk8qXD8EjqXnSHTx6m8uH9V1FCad6PyLhSfrZXmCHGyodFhcvmy_DRu7u8L9cZ_vKHnvE5EN-X7uESQfftk9eh6WaKHg5RKTxZpOaHG8MHbSEUGMd1Kwaa8YSUbxl/s640/Mastaba_of_Niankhkhum_and_Khnumhotep_embrace.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"> </span>
</div>
<br />
<br />
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><span id="goog_787970656"></span><span id="goog_787970657"></span></span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
Otro
de los motivos que nos hace sospechar de su posible relación era el
significado de sus nombres. Por un lado tenemos el nombre de
<b>Nianjjnum </b>cuya traducción puede encontrarse como <i>“Unido
a la vida” </i>o “La vida
pertenece (a)”.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijvyU-vlvbt6YejCh4tmDOAsBkPakBBzRAGNMry9E6Y34_hnnNSdZahSDYG7uGMixgQkb_kubsbOkhhc0gVCIbNtzzzysS86c5uTjLr-NP2DCqGaNkQstUAqJtVgWnjO0FxPR94g-HfYIJ/s1600/Nianjjnum.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijvyU-vlvbt6YejCh4tmDOAsBkPakBBzRAGNMry9E6Y34_hnnNSdZahSDYG7uGMixgQkb_kubsbOkhhc0gVCIbNtzzzysS86c5uTjLr-NP2DCqGaNkQstUAqJtVgWnjO0FxPR94g-HfYIJ/s400/Nianjjnum.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="CENTER" style="margin-top: 0.21cm;">
<span style="font-size: small;"><i>Jeroglífico
con el nombre de Nianjjnum.</i></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-top: 0.21cm;">
<i><br /></i></div>
<div style="margin-top: 0.21cm; text-align: left;">
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">El
nombre de <b>Jnumhotep</b> viene a ser traducido como <i>"Unido
al estado bendito de la muerte".</i></span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr8reiv76uM6deiQNdnTlK9G2f0_xOa-2Kv1f398-S9DjslB4NtziDW8Gt7PcqlYrZwn1aPVaf5jxHgq_VkWHjcpVaJB9yX2Zcogo4dyAhQXH2MMFzRuEzs7koseCqprSVu3tiG603OhuE/s1600/Jnumhotep.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr8reiv76uM6deiQNdnTlK9G2f0_xOa-2Kv1f398-S9DjslB4NtziDW8Gt7PcqlYrZwn1aPVaf5jxHgq_VkWHjcpVaJB9yX2Zcogo4dyAhQXH2MMFzRuEzs7koseCqprSVu3tiG603OhuE/s400/Jnumhotep.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="CENTER" style="margin-top: 0.21cm;">
<span style="font-size: small;"><i>Jeroglífico
con el nombre de Jnumhotep.</i></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-top: 0.21cm;">
<span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div style="margin-top: 0.21cm; text-align: left;">
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">En la puerta principal que da al interior de la mastaba
se pueden leer los dos nombres combinados que viene a significar
<i>“Unidos en la vida y en la muerte”. </i>No se han hallado
pruebas que indiquen que los nombres que aparecen inscritos en su
tumba sean los mismos que les inscribieron al nacer, así que es
imposible de saber si ambos son gemelos o simplemente adoptaron estos
nombres en la edad adulta.</span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtDizg4VRAU34HmdojkZ_iJMiPjewBp8sDexzU0hV2DpbtfxrXUd7LnsNrtykj4XuVM56FeWxUnodcWZ_lAeOgX4vGOzLNFYjdA2rxB0otGMCa3k47bgWySBvbp0hIzeW-DJAJ9GhSfr0S/s1600/Unidos+en+la+vida+y+la+muerte.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtDizg4VRAU34HmdojkZ_iJMiPjewBp8sDexzU0hV2DpbtfxrXUd7LnsNrtykj4XuVM56FeWxUnodcWZ_lAeOgX4vGOzLNFYjdA2rxB0otGMCa3k47bgWySBvbp0hIzeW-DJAJ9GhSfr0S/s400/Unidos+en+la+vida+y+la+muerte.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-top: 0.21cm;">
<span style="font-size: small;"><i>Jeroglífico con el
nombre de Jnumhotep y Nianjjnum. Sus nombres unidos significa "Unidos
en la vida y la muerte".</i></span></div>
<div style="margin-top: 0.21cm;">
<span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></div>
<div style="margin-top: 0.21cm; text-align: left;">
<span style="text-align: center;">Mientras exista una clara falta de pruebas sobre el tipo
de relación que unía a estos dos hombres se seguirá especulando
sobre si su amor era fraternal o mantenían una relación homosexual
abierta a pesar de estar casados y con hijos.</span></div>
<h1 align="CENTER" class="western" style="page-break-before: always;">
<span style="font-size: large;">REGISTRO
HISTÓRICO.</span> </h1>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGMrrrp0BwRLVQ8gqorrBEWS7wL-RJIzXxLVYZBu1rVGM-KwHB0kLUE3jgu6ysCp1iwmOzJ_PrR6m1_BVjp3xi6Ua1MA9cYsohVR1TwasmO5ybMxeW30uu-JqvDhweeS64jXjDvy1I2Xcx/s1600/449px-Mastaba_of_Niankhkhum_and_Khnumhotep_embrace_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGMrrrp0BwRLVQ8gqorrBEWS7wL-RJIzXxLVYZBu1rVGM-KwHB0kLUE3jgu6ysCp1iwmOzJ_PrR6m1_BVjp3xi6Ua1MA9cYsohVR1TwasmO5ybMxeW30uu-JqvDhweeS64jXjDvy1I2Xcx/s640/449px-Mastaba_of_Niankhkhum_and_Khnumhotep_embrace_2.jpg" width="476" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><b>NOMBRE
DE LA TUMBA/DUEÑO/S DE LA MISMA:</b> NIANJJNUM Y JNUMHOTEP.
FUNCIONARIOS DE LA V DINASTÍA DE NYUSERRA. </span>
</div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><b>LOCALIZACIÓN
DE LA TUMBA: </b>NECRÓPOLIS DE<b>
</b>SAQQARA (EGIPTO). </span>
</div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><b>ARQUEÓLOGO/DESCUBRIDOR:
</b>AHMED MAHMOUD MOUSSA. </span>
</div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><b>AÑO DEL
DESCUBRIMIENTO: </b>1964.</span></div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><b>MOTIVO DEL
DESCUBRIENTO:</b> FUE HALLADA
DURANTE LAS EXCAVACIONES DE LA CALZADA DE LA PIRÁMIDE DEL REY UNIS. </span>
</div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><b>TRABAJOS
REALIZADOS EN EL INTERIOR DE TUMBA: </b>EN
1970 SE REALIZARON DIVERSOS TRABAJOS DE CONSERVACIÓN. LA TUMBA FUE
FINALMENTE ABIERTA AL PÚBLICO EN 1990. </span>
</div>
<div align="LEFT">
<span style="font-size: small;"><b>TESOROS
ARQUEOLÓGICOS:</b> SE HAN HALLADO
EN EL INTERIOR DE LA TUMBA DIVERSAS REPRESENTACIONES QUE SUSCITAN QUE
LOS PROPIETARIOS DE LA MISMA PODÍAN MANTENER ALGÚN TIPO DE RELACIÓN
HOMOSEXUAL. </span>
</div>
<div align="LEFT">
<br /></div>
<h1 class="western">
<span style="font-size: large;">BIBLIOGRAFÍA:
</span></h1>
<span style="text-align: center;">Esta obra ha sido escrito por </span><span style="font-size: small; text-align: center;"><span style="text-decoration: none;"><b>Akasha
Valentine <a href="http://www.akashavalentine.com/">http://www.akashavalentine.com</a> © 2012.</b></span></span><br />
<span style="font-size: small; text-align: center;"><span style="text-decoration: none;"><b><br /></b></span></span><br />
<span style="font-size: small; text-align: center;">Este reportaje se encuentra también disponible en formato <b>PDF</b>. Puede acceder a el a través del siguiente enlace: </span><br />
<span style="font-size: small; text-align: center;"><br /></span><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/79628005/Historia-de-La-Homosexual-Id-Ad-Egipcia-Nianjjnum-y-Jnumhotep">http://es.scribd.com/doc/79628005/Historia-de-La-Homosexual-Id-Ad-Egipcia-Nianjjnum-y-Jnumhotep</a>
<br />
<div style="text-decoration: none;">
<br />
</div>
<ul>
<li><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/">http://es.wikipedia.org/wiki/</a></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.viajaraegipto.es/">http://www.viajaraegipto.es</a></span></div>
</li>
<li><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.rae.es/rae.html">http://www.rae.es/rae.html</a>
</span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="LEFT" style="text-decoration: none;">
<br /><span style="text-align: center;">Las fuentes de información y divulgación corresponden
a las siguientes páginas citadas. La autora permite la libre
divulgación de este texto siempre que esté citada la fuente y la
autoría de la misma.</span></div>
<br />
<br />
<div>
<br /></div>
<div style="margin-top: 0.21cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i> </i></span>
</div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"> </span>
</div>
<br />
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><i> </i></span>
</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"> </span>
</div>
<br />
<ul>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
</ul>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
</div>Akasha Valentinehttp://www.blogger.com/profile/01132688062504072258noreply@blogger.com0